الإسلام وحقوق الإنسان

 

الوحدة الأولى: مجال القيم الإسلامية.

المكون: النصوص القرائية.

الموضوع: الإسلام وحقوق الإنسان. ص: 23.

أولا: ملاحظة النص وتأطيره.

1-دراسة العنوان:

أ-تركيبيا: يتألف العنوان من أربع كلمات تشكل فيما بينها مركبين: مركب عطفي (الإسلام وحقوق)، ومركب إضافي (حقوق الإنسان).

ب-دلاليا: يشير العنوان إلى وجود علاقة بين الدين الإسلامي وحقوق الإنسان.

2-صاحب النص:

عبد الهادي بوطالب (1923 - 2009)، مفكر وكاتب وسياسي وديبلوماسي مغربي. من أعماله: حقيقة الإسلام - وزير غرناطة - نظرات في القضية العربية.

3-بداية النص ونهايته:

- تشير بداية النص إلى تكريم الله تعالى لجميع الناس دون تمييز بين مؤمنهم وكافرهم، وقد تضمنت آية قرآنية احتج بها الكاتب على فكرته، ما يدل على نوعية النص، وهو مقالة حجاجية.

- وتشير نهاية النص إلى أن الإسلام منظومة متكاملة لحقوق الإنسان.

فرضية النص:

انطلاقا من العنوان وبداية النص ونهايته وباقي المؤشرات نفترض أن النص مقالة حجاجية، يؤكد فيها الكاتب عبد الهادي بوطالب أن الإسلام يرعى حقوق الإنسان، ويكفل له منظومة متكاملة من الحقوق.

ثانيا: فهم النص:  

1-شروح لغوية:

- محظور: ممنوع.                                             - المدْبر: المتراجع.

- يكفل: يرعى، يضمن.                                        - نَدَّدَ: صرّح بعيوبه.

 

2- أفكار الأساسية  للنص :

- تكريم الإسلام للإنسان، واعتبار حقوق الإنسان حقوقا للإنسانية جميعها دون تمييز.

-  كفل الإسلام الحريات للإنسان، وفي مقدمتها حرية الاعتقاد.

- تحريم الإسلام الحرب إلا للضرورة تكريما لحياة الإنسان.

- إنصاف الإسلام المرأة وإعطاؤها حقوقها كاملة مثل الرجل.

- مناهضة الإسلام للعنصرية.

 

ثالثا: تحليل النص:

1 - الحقول المعجمية:

كيف خوّلها الإسلام للإنسان	الحقوق
تحريم الإجهاض والانتحار ووأد البنات..	حق الحياة
إقرار التعايش بين الأديان..	حرية الاعتقاد
- عدم اتخاذ قرار الحرب إلا عند الضرورة.  - الجنوح إلى السلم.	حقوق مرتبطة  بالسلم والحرب
- المساواة بين الرجل والمرأة في الأحكام - المساواة بين الأجناس المختلفة	المساواة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2 - ملامح الحجاج في النص:

التوكيد	الاستشهاد
- تكرار ألفاظ وعبارات بعينها: الإسلام - حقوق ... - استعمال أدوات وعبارات تفيد التوكيد: إن تخويلها لعباده كافة - فمهما أمكن ...- مما يعني أنه ينبغي ...	- آيات قرآنية. - أحاديث ومواقف  من سيرة الرسول.

3 - بناء النص:

اعتمد الكاتب في بناء النص منهجا استقرائيا انطلق فيه من الخاص إلى العام؛ حيث قدّم أمثلة لحقوق الإنسان في الإسلام، ليصل في النهاية إلى استنتاج مفاده أن الإسلام منظومة متكاملة لحقوق الإنسان.

4 - القيم المتضمنة في النص:

تضمن النص مجموعة من القيم الإسلامية والإنسانية: أهمها: التعايش واحترام الآخر، ومناهضة العنصرية، حرية الاعتقاد ...

رابعا: تركيب.

النص مقالة حجاجية يثبت فيها الكاتب أن الإسلام منظومة متكاملة من حقوق الإنسان. وقد انطلق الكاتب في بناء فكرته من الخاص إلى العام، فأثبت تخويل الإسلام للإنسان مجموعة من الحقوق، مثل: حق الحياة، والمساواة بين الجنسين.. ليخلص في نهاية النص أن الإسلام منظومة متكاملة من حقوق الإسلام.